七彩云南 编者按：
宁洱县同心镇那柯里村是古普洱府茶马古道上的重要驿站，也是宁洱县现存较为完好的古驿站之一，其历史价值很高。保存有较为完好的茶马古道遗址——那柯里段茶马古道、百年荣发马店、那柯里风雨桥，还有当年马帮用过的马灯、马饮水石槽等历史遗迹和遗物，具有悠久的历史痕迹和深厚的茶马古道文化。
那柯里还是被称为“云南省第二首《小河淌水》”——《马帮情歌》的诞生地。
2008年，现任国家主席习近平同志（当时任国家副主席），曾亲临茶马驿站那柯里。
2009年12月，那柯里茶马驿站成功申报为第二批省级旅游特色村。2012年12月，在中国国家地理推出的“寻找中国最美风景县”走进云南活动和进行“云南10佳最美风景县和30佳最具魅力村寨”评选活动中，那柯里村被评为“云南30佳最具魅力村寨”之一。
“笃笃……笃笃……”每次马蹄的落下，坚硬的马蹄铁都会在崎岖山路的山石上，敲出一点细小的火花……一列列马队的经过，一个个马帮地来回奔袭，千万次马蹄铁的敲击，让山道上的马蹄痕迹逐渐鲜明起来，形成了一个个深浅不一的马蹄窝。
后来的马帮和马队，就踩着这些马蹄窝往返。随着无数支马帮在丛山峻岭中的穿行，云南的茶叶和特产销往世界各地。这些当年马帮走过的山道，也成为举世闻名的茶马古道。
追寻着深深浅浅的马蹄痕迹，一个古老的小镇出现在眼前：小桥流水、古老民居，历史的风烟还在这里凝聚着，留下了很多岁月的沧桑。古老的农耕作坊、淳朴的手工制作，依然比比皆是。青石铺就的蜿蜒小巷里，一扇扇古旧木门遮挡的小巧院落里，留下了无数青丝女子的哀怨，也锁住了无数赶马汉子的乡愁。
那柯里，茶马古道源头之一——一个留得住乡愁的地方。
蕴含马帮文化的古驿站
茶马古道作为普洱茶的原产地和集散中心，祖先创造性地开通了这样一条与外界商贸交流和沟通的路线：以马为主要交通工具，以崎岖山路为载体的民间商贸通道。
普洱古城叫宁洱，即当年普洱府的所在地。1729年普洱府设立，到了咸丰、同治年间，普洱府城已经成为一座拥有20多万人口的大城。宁洱也是普洱茶的原产地和集散地，勤劳的宁洱人铸就了“普洱茶”这一驰名中外的历史品牌。
从唐代开始，古普洱府（宁洱）就因普洱茶和磨黑盐的产销成为商贾云集、马帮络绎不绝的重镇。茶马古道的拓展，带来茶业的兴盛，马帮也成为促进普洱茶名扬天下的传递者。
然而，目前，在茶马古道上得以保存下来的古驿站少之又少，而那柯里算是保存得比较完整的一个古驿站。
那柯里是古普洱府茶马古道上的一个重要驿站，是当年马帮上京城和出缅甸、老挝的必经之路，具有深厚的普洱茶文化、茶马古道文化和马帮文化。
但是，那柯里却小得在地图上几乎找不到。
那柯里古驿站四面环山，两条小河盘旋相汇于此，山青水绿，自然生态良好，景色十分秀丽。
这里有较为完好的茶马古道遗址——那柯里段茶马古道，整段古道用人工打制条石和自然砾石铺就而成，路面宽1.5到2米，是古代直至解放初期连通昆洛公路时思普区北上南下的交通要道，为自宁洱县经思茅区至澜沧县的茶马古道里的一段，古树参天，古道沧桑，韵味悠远。
这条古道，也是华夏文明传播的一个重要途径。
“那柯里”为傣语译音。“那”为田、“柯”为桥、“里”为好，“那柯里”的意思就是说这里小桥流水、沃土肥田、岁实年丰，是理想的人居之地。
但是，这里原来却是一个令人悲伤的地方，它原名叫“马哭里”。
相传，无论从磨黑孔雀坪下来走夷方，还是从思茅（现普洱）上来、经官府大道入京的马帮，都须在那柯里的“荣发马店”歇脚过夜。
进出“荣发马店”的马帮，还要涉水淌过马店前的一条小河。马驮重负，涉水而行，更是艰难无比。劳累的马儿行走到这里，面对清凉的河水，都会流下伤心的泪，因而得名“马哭里”。
爱马如命的马锅头，几次上书官府，历数马帮涉水之艰难。之后，官府遂了马锅头的心愿，在这里修建了一座长20余米、规格为五格的“风雨桥”。从此，“马哭里”更名为“那柯里”。
这条驿道历史久远，从元朝开始至明朝、清朝时，都有官府在此设关，派兵把守。
解放前，那柯里属关哨汛塘之要地，清朝光绪年间称“那柯里塘”，设兵6名，归中营左哨头司把总管辖。那时的那柯里，是茶马古道上热闹繁忙的驿站，马帮往来不断，客栈和马店林立，小桥流水，人欢马叫，十分热闹。
直至上世纪40年代末，马仍是这里的主要交通工具，形成了驿马通行大商道。商贾以马锅头带领马帮驮运普洱茶等货物，在驿马大道上穿行。出境驿道有东北路、南路、西北路、东南路、西南路5条茶马古道。南路经思茅、过佛海、到打洛、入缅甸，全长311公里。
那柯里是个让人记得住乡愁的地方。
斑驳的茶马古道遗址上，至今石板上仍清晰遗留着一个个长满了青苔的马蹄印。当年的赶马汉子，背井离乡、离妻别子，穿越凶险的十万大山，将一驮驮茶叶和盐巴运出去。其中的艰辛，常人难以望其项背。
当年，从茶马古道走到昆明，要走一个多月。而现在，天堑变通途，从那柯里开车到昆明只需要几个小时。
那柯里驿站的末代赶马人
据《赵氏家谱》考证，茶马古道明朝以前便有毛路形成，光绪初年铺设石子路面。明末清初时期，那柯里尚没有建盖客栈。
清嘉庆25年（公元1796年），赵氏家族祖先赵琼芝由保山沙坝村迁徒到普洱那柯里定居，以务农为生。于道光10年（公元1831年）开设了那柯里茶马驿站，并建有酿酒房经营。到目前已经217年，赵氏家族在那柯里繁衍了七代裔孙。
九十高龄的赵发昌老人，就是千里茶马古道上那柯里驿站的末代赶马人。
赵发昌老人是驿站第三代传人，他既是驿站店主，又是赶马行商的高手。多年来与普洱茶结下了不解之缘。他为人正直善良、助人为乐、侠肝义胆，曾经担任过那柯里乡长。
民国初年，普洱瘟疫横行，以至普洱城人口灭绝、稼禾荒芜，致使虎豹入普洱城，己是历史不可磨灭的事实。当时，“摆子”（疟疾）瘟神吞噬了无数边民生命。
那时，王晓楼的戏班到普洱镇城隍庙定居演出，历时三年。王晓楼是山东人，颇具有梁山好汉的英雄气质，精通武学，为人大义豪爽。传言他从城隍庙地下，能一步跃上高高的戏台，有“踏雪无痕”的一身轻功。曾有普洱当代张、杨、仲、何四男子，拜师于王晓楼处学艺。
普洱旧时的文昌宫隔壁与城隍庙之间，有一所“李鼎州医院”，是普洱百年史上的第一家西医医院。主治医师兼院长李鼎州风度翩翩，为人谦和。
一日，普洱正值霪雨霏霏之季，当晚王晓楼戏班在城隍庙演出。他刚唱完“十字坡武松闹店”，未卸装便来到庙门口，准备吃点夜宵。忽然看见庙门前聚集着五个壮汉，一身泥泞，冷得直打寒颤。
王晓楼上前抱拳询问，并邀请几个人到庙中烤火。五个壮汉之一，正是茶马驿站那柯里乡长赵发昌。赵发昌等人介绍：“我们几个家住那柯里，平时靠赶马为生。今天从那柯里赶到普洱，是想找县官反映一件急事。看今天天色已晚，只有等明日再说了。”
王晓楼忙问缘由，赵发昌说：“最近，普洱茶马古道那柯里驿站疟疾盛行，昨天早上有6个赶马人高烧病倒，这条路上还有其他赶马人卧床呻吟。情急之下，没有办法，只有找县官反映情况。”
王晓楼说：“找县官没用，他又不会看病，这种急事只能找医生求救。”赵发昌说：“我们是山野村夫，识不得医生呀！”王晓楼言说：“没事，隔壁李鼎州大夫平常和我交往密切，我领你们前去拜会，请他想个办法。”赵发昌忙说：“多谢王帮主深恩，此事若得解救，茶马人永铭心头。”
在王晓楼的搭桥下，一行人急忙找到了李鼎州求救。李鼎州分析了病情，提出了治疗方案，并拿出两箱“复方奎宁丸”，要赵发昌等人明日一早拿去茶马古道上见人就发，可以立竿见影。但是，这两箱药的药钱，折合200大洋，赵发昌等人一时却拿不出。
这时候，王晓楼说：“李院长不用着急，王晓楼虽是山东武生，来普洱已三年，这200大洋晓楼代付了。”
次日，赵发昌领人把药送到古道发放，并从马背上卸了两驮上好“春尖芽茶”赶回普洱，要送王晓楼和李鼎州各一驮，以表回谢。赵发昌说：“赵某不是负义忘恩之辈，这两驮茶叶是今年上好的芽头，送给两位品尝。”
李鼎州收了茶叶后，却将200大洋药款如数退给了王晓楼，说：“王义士，你侠肝义胆，我也路见不平，拔刀相助。这200大洋药款，当我赠给茶马古道的客商解病疟吧。”
这，就是千里茶马古道上的一次“以茶易药”的侠闻轶事。（未完待续）（文/张密）