老子孙子和民主

从表面上看，老子、孙子和民主是风马牛不相及的事，连一分钱的关系都没有；其实，世界万事万物是相互联系的统一整体，密不可分，因为谈民主离不开人。

老子讲道，遵循道法自然，无为而无不为，教给世人与自然和谐共存和天长地久的大智慧，故能久远。孙子谈兵法、论成败，教三十六计，讲七十二变、兵不厌诈，是术，注重的是眼前的成败得失。因此，智慧的人学道，看长远，为人处事善于从长计议；聪明人学术，看眼前，以期望尽快获得成功。智慧再小，也是大智慧；聪明再大，也是小聪明。

应该说，民主是个好东西，但是，严格来说，民主，只有都是好人的情况下才有真正的民主。好人应该是自由、平等、一视同仁、没有偏见、能实事求是、客观公正地对待万事万物的人。如果不是好人，不能公平公正对待人和事，民主就成了害人的东西了。

所以说，谈民主，应该在都是好人的前提下谈，但现实社会并非人们想象的这么简单，而且大多数人都赞成“多数人说你好你就好”这一观点，果真是这样吗？一百个王莫担（不担当公平正义的人）说你好你就好吗？肯定不好，还不如一个真正的好人说你好呢！一百个王莫担说你好只能说明你也是王莫担而已。这就是人们常说的“物以类聚，人以群分”。

好人与多少人赞成没有直接因果关系，得看赞成的人是不是真正的好人，赞成的好人多，肯定是好人；反之则相反。另外，好人与官大钱多也没有直接因果关系。官大钱多的不好的人也不少，当然，官大钱多更容易做好人，更容易为广大人民做好事谋幸福，应该发扬真正的民主让好人当大官多挣钱。

老子应该是好人！他道法自然，对谁都一视同仁，也就是他在《道德经》中说的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，“天道无亲，常与善人”等。法家就不好说了，你看看法家的李斯、商鞅等人个个精通《孙子兵法》，顽计谋得心应手，都取得了令他们的主子满意的辉煌战绩，可到最后没有一个有好下场的，死得很悲惨，为什么呢？就是因为他们价值观扭曲，有不端正的价值追求。他们为了获得个人的利益，不择手段、口是心非、言行不一，虽然实现了个人目标，却不得善终，这么“聪明又有才华”，实在令人惋惜！他们如果把自己的聪明才智用到正道上，结果肯定不一样。

还是回到民主上来说，好多人都活在别人的眼里嘴里，追求“别人都说好”，可是这个“别人”到底是老子还是孙子？有的人还盲目追求这会员那会员，这奖那奖等等，到底这些东西的含金量如何？刚才已经探讨过了，一百个孙子说你聪明，还不如一个老子说你有智慧更能说明问题呢！是不是这个道理？

老子就是老子，孙子就是孙子。人各有志，追求不同，结果就不同，这都是内因决定的，不是外因能左右了的。你追求什么就会成为什么，追求老子，就能学到老子的智慧和思想，像老庄一样逍遥人生，最终成为老子；追求孙子学兵法，就会学三十六计，学兵不厌诈、七十二变，学尔虞我诈，将来就会成为孙子。同样，追求好人，学习好人，将来也一定能成为好人！

追求不能盲从，千万不能追求偏了，追求多数人说好这没有错，但问题是说好的人到底是什么样的人？如果都是王莫担在那里忽悠，还沾沾自喜，得意忘形，其实就同流了！所以说，做人一定要树立正确的价值观，切不可追求偏了；追求偏了，人生既辛苦又疲惫，可能一辈子都是跟在人家屁股后面啃骨头，最终必然是竹篮打水一场空，难以如愿。一个人是这样，一个单位是这样，一个国家是这样，整个世界同样也是这样。

因此，老子孙子和民主是相互联系密不可分的关系，老子孙子等不同人认知的民主是不同的，真正的民主能成就好人，更好的为人民服务，反之则相反，二者是相辅相成的辩证关系。

（2023年2月17日酉时于济宁明一阁）

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老子孙子和民主 明一

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